* * فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ : هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السادسة والسبعين بمعنى : فبدأ يوسف بتفتيش أوعية الإخوة العشرة قبل وعاء بنيامين فحذف المضاف « تفتيش » . * * كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ : الكيد : هو الاحتيال وهو محال أو مستحيل على اللّه فيكون المعنى : مثل ذلك علّمنا وألهمنا يوسف هذا التدبير الخفيّ ليأخذ أخاه بنيامين . * * وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ : أي واللّه أعلم بحقيقة ما تقولون وتكذبون . . فحذف المضاف « حقيقة » . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 78 ] قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 78 ) قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة يا : أداة نداء . أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . العزيز : بدل من « أيّ » مرفوع بالضمة . إِنَّ لَهُ أَباً : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إنّ » المقدم . أبا : اسم « إنّ » المؤخر منصوب بالفتحة المنونة . ولم يعرب إعراب الأسماء الخمسة أي بالحروف - النصب بالألف - بل أعرب بالحركة - الفتحة - مع أنه من الأسماء الخمسة لأنه جاء هنا كلمة مفردة ولم يضف إلى ضمير الغائب أو ضمير المخاطب - أباه - أباك - . شَيْخاً كَبِيراً : صفتان - نعتان - للموصوف « أبا » منصوبان مثله وعلامة نصبهما الفتحة المنونة . فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ : الفاء استئنافية . خذ : فعل التماس بصيغة الطلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . أحد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة هو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . مكانه : أي بدله : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة .